In Solido

Le Bien Commun : la nature rend grâce.

2010-01-17T16:01:00.004-05:00

Vidéo-photo de réflexion sur le lien entre le bien commun et l'économie. Il est important de comprendre ce qu'est le bien commun et agir pour le décapitaliser et le déprivatiser. Seul l'ouvrage humain est honnêtement capitalisable. Le capital n'est pas naturel mais de création humaine. On ne peut mesurer la valeur de la nature avec du capital. C'est aussi absurde que de mesurer la valeur d'un être humain par une évaluation de sa composition en matières naturelles.

Le sujet touche les droits et libertés fondamentaux puisque la capitalisation marchande et la privatisation du bien commun constitue l'un des plus puissants outils d'esclavagisme moderne et de domination illégitime. Le sujet gagne à être abordé en profondeur.

La vidéo a été prévue pour le site anthese.ca. (désolée pour la finale promo). Il est à souhaiter que d'autres personnes contribuent au partage du savoir de l'économie circulaire intégrale. In Solido a été lancé dans le but de servir tout le monde et de le faire avec tous ceux qui veulent y participer.

photo: bigfoto.com

Votre histoire dans le dendrogramme - L'Arbre des Cent Chevaux.

2010-01-17T15:16:00.000-05:00

L'Arbre des Cent Chevaux situé en Sicile à 550m d'altitude près du Mont Etna serait âgé d'environ 3 millénaires. Il aurait été l'arbre le plus gros que l'histoire ait connu. En 1770, son tronc mesurait 68 m de circonférence. En vieillissant, il était devenu creux. Une famille y a déjà habité et en 1670, on y parquait des troupeaux de moutons. En 1865, il s'est fendu en 5 parties dont trois demeurent aujourd'hui.
Les feuilles du châtaignier sont réputées depuis longtemps pour leurs propriétés médicinales. On les a utilisées pour soigner la toux, les catarrhes, la coqueluche, la diarrhée et les rhumatismes. À une certaines époque, les châtaignes étaient utilisées en magie pour provoquer l'amour. Ces charmes d'amour devaient être mangés par la personne aimée.

L'écrivain Jonh Evelyn (1620-1706) disait des châtaignes qu'elles étaient des "friandises pour princes et nourriture robuste et masculine pour les rustres et capable de donner aux femmes un joli teint". Riches en amidon et faibles en protéines et en gras, les châtaignes ont souvent servi d'aliment de convalescence.

En biodynamie, on dit que les propriétés et qualités observées d'une plante peuvent se transmettre à l'homme. Dans le cas du châtaignier, sa force et sa résilience inspirent beaucoup. Peu importe ce que peuvent dire des scientifiques qui étudient avec leur tête dans des livres et des labos, il y a un sens de vérité que l'on peut ressentir avec notre coeur en se laissant imprégner de l'essence de cet arbre majestueux et colossal.

Aujourd'hui, les gouvernements multiplient les mesures législatives pour limiter, voire même interdire les usages médicinaux à vocation de santé à l'avantage des usages pharmacologiques issus d'un marché boursier à vocation de profits.

Mettre sur pieds une économie circulaire demande beaucoup de force et de résilience. Nous l'avons en nous. Il reste à s'en donner l'accès. Si nous l'avons, allons de l'avant et si nous ne l'avons pas, allons la chercher avant de penser faire n'importe quoi. Rien ne sert de courir comme des poules sans tête même devant l'urgence planétaire. Sans conscience de soi, sans confiance en soi, sans amour de soi, il est urgent de ne rien faire, ne rien penser et juste être. Après, on sait quoi faire et on le fait naturellement.

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Photo : Wikipedia

Masque, Amour et Loi Universelle

2010-01-17T14:27:00.003-05:00

Vidéo-photo de réflexion sur l'identitié de l'être humain, sa nature et son lien avec l'amour. Exposition de la différence entre l'amour conditionnel égoïste et l'Amour inconditionnel. Réflexion sur La Loi dans les expressions telles que "Nul n'est censé ignorer La Loi" et "Nul n'est au-dessus de La Loi". Cette loi est fondamentale et universelle. L'avons-nous oubliée? Nous semblons tous l'ignorer. Que faire alors? Nous avons besoin d'une prise de conscience titrée de l'expérience : appliquer cette Loi. C'est la plus belle qui soit.

Sans la Loi Universelle, sans Amour et sans personnes qui ne sache voir derrière le masque, l'économie circulaire n'est qu'une autre utopie. Et si la Loi Universelle, l'Amour et la Conscience étaient utopiques, à quoi bon continuer? Plus rien ne ferait de sens.

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photo: bigfoto.com

Retour d'une économie authentique

2010-01-17T13:56:00.005-05:00

Video-photo de réflexion sur l'économie.

L'économie n'est pas ce qu'on en dit aujourd'hui. Qu'est-ce que c'est alors? Fondamentalement, il y a une connection à faire avec le "quoi" et le "pourquoi" avant de se demander le "comment". Une économie authentique et vraie est beaucoup plus simple et sensée qu'une économie corrompue et absurde.

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photo: NASA

Voeux et rêves - l'univers du possible

2010-01-17T13:24:00.005-05:00

Vidéo-photo pour réfléchir sur ce que l'on veut et ce qui est possible pour passer à l'action.

L'économie circulaire intégrale n'est rien si elle ne commence pas d'abord à l'intérieur de nous. Posons-nous d'abord les questions de base : Que voulons-nous? Que savons-nous? Qu'osons-nous et qu'avons-nous vraiment choisi et décidé au plus profond de nous-même? Le tout doit être cohérent pour faire du sens et réaliser nos rêves dans l'univers du possible.

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Photo: Anne Aster

Proverbes anonymes du monde

2009-12-06T01:07:00.005-05:00

Les proverbes nous transmettent des leçons d'économie toujours valables. Rappelons-nous que l'être humain est le principal acteur concerné.

Hébreux:

Qui donne ne doit jamais s’en souvenir ; qui reçoit ne doit jamais oublier.

Si vous voulez que vos rêves se réalisent, ne dormez pas.

Arabes :

Qui veut faire quelque chose trouve un moyen, qui ne veut rien faite trouve une excuse.

Quand on se sent esclave on n’est pas loin de l’être un peu.

Qui parle sème, qui écoute récolte.

Indiens:

Nul ne s’est jamais perdu sur une route droite.

Il est bon de tomber par terre si lors de ta chute ta main rencontre un diamant.

Turcs:

Celui qui mange l’estomac plein creuse sa tombe avec ses dents.

Quand un riche tombe par terre, on dit que c’est un accident ; quand c’est un pauvre, on dit qu’il est ivrogne.

Africains:

La main qui donne est toujours au-dessus de celle qui reçoit.

Tibétains:

Si le problème a une solution, il ne sert à rien de s'inquiéter, mais s'il n'en a pas, alors s'inquiéter ne change rien.

Chinois:

Quand le sage montre la lune l’imbécile regarde le doigt.

Le fond du cœur est plus loin que le bout du monde.

Mieux vaut allumer une chandelle que de maudire l’obscurité.

Quand on a dix pas à faire, neuf font la moitié du chemin.

Quand les lettrés se soulèvent, trois ans plus tard il ne s’est rien passé.

L’encre la plus pâle est meilleure que la meilleure mémoire.

En buvant l’eau du puits, n’oubliez pas ceux qui l’ont creusé.

Le moment donné par le hasard vaut mieux que le moment choisi.

Quand le cœur n’y est pas, les mains ne sont pas habiles.

La rose n’a d'épines que pour celui qui veut la cueillir.

Une maison de paille où l’on rit vaut mieux qu’un palais où l’on pleure.

Japonais:

Celui qui confesse son ignorance la montre une fois ; celui qui essaye de la cacher la montre plusieurs fois.

On commence à vieillir quand on finit d’apprendre.

Polonais:

Le médecin se fait payer, qu’il ait tué la maladie ou le malade.

Russes:

Prie Dieu mais continue de nager vers le rivage.

Italiens:

À la fin de la partie, le Roi et le Pion retournent dans la même boîte.

Mieux vaut vivre un jour comme un lion que cent ans comme un mouton.

Écossais:

Ce qui peut être fait n'importe quand ne sera jamais fait.

Français:

Si la barbe blanche faisait le sage, les chèvres seraient toutes docteurs.

On lie les bœufs par les cornes et les hommes par les paroles.

La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demains.

Quand le puits est à sec, on sait ce que vaut l’eau.

Citations de "Standing Bear" : appartenance, race, sauvage...

2009-12-05T20:07:00.004-05:00

"La différence entre les Blancs et les Indiens, c'est que les blancs pensent que la nature leur appartient, tandis que les indiens pensent que c'est eux qui appartiennent à la nature."

"Ma main n'a pas la même couleur que la tienne, mais si je la perce, j'aurais mal. Le sang qui en coulera sera de la même couleur que le tien. Nous sommes tous deux enfants du Grand Esprit."

"Nous ne considérions pas les grandes plaines ouvertes, les superbes collines ondulées, et les méandres des fleuves... comme "sauvages". C'est pour l'homme blanc seulement que la nature était une "jungle"... et la Terre "infestée" de "sauvages", hommes et animaux. Pour nous la Terre était généreuse, et nous étions entourés par les bienfaits du Grand Mystère."

- Chef "Standing Bear", Oglala (1905-1939)

Citations de Hehaka Sapa, Black Elk, Oglala : la circularité

2009-12-05T20:02:00.003-05:00

"Vous avez remarqué que toute chose faite par un indien est dans un cercle. Nos tipis étaient ronds comme des nids d'oiseaux et toujours disposés en cercle. Il en est ainsi parce que le pouvoir de l'Univers agit selon des cercles et que toute chose tend à être ronde. Dans l'ancien temps, lorsque nous étions un peuple fort et heureux, tout notre pouvoir venait du cercle sacré de la nation, et tant qu'il ne fut pas brisé.

Tout ce que fait le pouvoir de l'Univers se fait dans un cercle. Le ciel est rond et j'ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle et que toutes les étoiles le sont aussi. Les oiseaux font leur nid en cercle parce qu'ils ont la même religion que nous. Le soleil s'élève et redescend dans un cercle, la lune fait de même, et tous deux sont rond.

Même les saisons forment un grand cercle dans leur changements et reviennent toujours là où elles étaient. La vie de l'homme est dans un cercle de l'enfance jusqu'à l'enfance, et ainsi en est-il pour chaque chose où l'énergie se meut."

- Hehaka Sapa, "Black Elk", Oglala, branche des Dakotas (Sioux) (1863-1950)

Prophétie amérindienne

2009-12-05T19:58:00.002-05:00

"Quand le dernier arbre aura été abattu, quand la dernière rivière aura été empoisonnée, quand le dernier poisson aura été péché, alors on saura que l’argent ne se mange pas."

- Go Kha Yeh dit Géronimo
Chaman et guerrier Apache

Discours du chef indien Seattle en 1854

2009-12-05T19:50:00.005-05:00

"Le Grand Chef de Washington nous a fait part de son désir d'acheter notre terre.

Le Grand Chef nous a fait part de son amitié et de ses sentiments bienveillants. Il est très généreux, car nous savons bien qu'il n'a pas grand besoin de notre amitié en retour.

Cependant, nous allons considérer votre offre, car nous savons que si nous ne vendons pas, l'homme blanc va venir avec ses fusils et va prendre notre terre.

Mais peut-on acheter ou vendre le ciel, la chaleur de la terre? Etrange idée pour nous!

Si nous ne sommes pas propriétaires de la fraîcheur de l'air, ni du miroitement de l'eau, comment pouvez-vous nous l'acheter?

Le moindre recoin de cette terre est sacré pour mon peuple. Chaque aiguille de pin luisante, chaque grève sablonneuse, chaque écharpe de brume dans le bois noir, chaque clairière, le bourdonnement des insectes, tout cela est sacré dans la mémoire et la vie de mon peuple. La sève qui coule dans les arbres porte les souvenirs de l'homme rouge.

Les morts des hommes blancs, lorsqu'ils se promènent au milieu des étoiles, oublient leur terre natale. Nos morts n'oublient jamais la beauté de cette terre, car elle est la mère de l'homme rouge; nous faisons partie de cette terre comme elle fait partie de nous.

Les fleurs parfumées sont nos sœurs, le cerf, le cheval, le grand aigle sont nos frères; les crêtes des montagnes, les sucs des prairies, le corps chaud du poney, et l'homme lui-même, tous appartiennent à la même famille.

Ainsi, lorsqu'il nous demande d'acheter notre terre, le Grand Chef de Washington exige beaucoup de nous.

Le Grand Chef nous a assuré qu'il nous en réserverait un coin, où nous pourrions vivre confortablement, nous et nos enfants, et qu'il serait notre père, et nous ses enfants.

Nous allons donc considérer votre offre d'acheter notre terre, mais cela ne sera pas facile, car cette terre, pour nous, est sacrée.

L'eau étincelante des ruisseaux et des fleuves n'est pas de l'eau seulement ; elle est le sang de nos ancêtres. Si nous vous vendons notre terre, vous devrez vous souvenir qu'elle est sacrée, et vous devrez l'enseigner à vos enfants, et leur apprendre que chaque reflet spectral de l'eau claire des lacs raconte le passé et les souvenirs de mon peuple. Le murmure de l'eau est la voix du père de mon père.

Les fleuves sont nos frères; ils étanchent notre soif. Les fleuves portent nos canoës et nourrissent nos enfants. Si nous vous vendons notre terre, vous devrez vous souvenir que les fleuves sont nos frères et les vôtres, et l'enseigner à vos enfants, et vous devrez dorénavant leur témoigner la bonté que vous auriez pour un frère.

L'homme rouge a toujours reculé devant l'homme blanc, comme la brume des montagnes s'enfuit devant le soleil levant. Mais les cendres de nos pères sont sacrées. Leurs tombes sont une terre sainte; ainsi, ces collines, ces arbres, ce coin de terre sont sacrés à nos yeux. Nous savons que l'homme blanc ne comprend pas nos pensées. Pour lui, un lopin de terre en vaut un autre, car il est l'étranger qui vient de nuit piller la terre selon ses besoins. Le sol n'est pas son frère, mais son ennemi, et quand il l'a conquis, il poursuit sa route. Il laisse derrière lui les tombes de ses pères et ne s'en soucie pas.

Vous devez enseigner à vos enfants que la terre, sous leurs pieds, est faite des cendres de nos grands-parents. Afin qu'ils la respectent, dites à vos enfants que la terre est riche de la vie de notre peuple. Apprenez à vos enfants ce que nous apprenons à nos enfants, que la terre est notre mère. Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. Lorsque les hommes crachent sur la terre, ils crachent sur eux-mêmes.

Nous le savons: la terre n'appartient pas à l'homme, c'est l'homme qui appartient à la terre. Nous le savons : toutes choses sont liées comme le sang qui unit une même famille. Toutes choses sont liées.

Tout ce qui arrive à la terre arrive aux fils de la terre. L'homme n'a pas tissé la toile de la vie, il n'est qu'un fil de tissu. Tout ce qu'il fait à la toile, il le fait à lui-même.

Mais nous allons considérer votre offre d'aller dans la réserve que vous destinez à mon peuple. Nous vivrons à l'écart et en paix. Qu'importe où nous passerons le reste de nos jours. Nos enfants ont vu leurs pères humiliés dans la défaite. Nos guerriers ont connu la honte ; après la défaite, ils coulent des jours oisifs et souillent leur corps de nourritures douces et de boissons fortes. Qu'importe où nous passerons le reste de nos jours ? Ils ne sont plus nombreux. Encore quelques heures, quelques hivers, et il ne restera plus aucun des enfants des grandes tribus qui vivaient autrefois sur cette terre, ou qui errent encore dans les bois, par petits groupes; aucun ne sera là pour pleurer sur les tombes d'un peuple autrefois aussi puissant, aussi plein d'espérance que le vôtre. Mais pourquoi pleurer sur la fin de mon peuple? Les tribus sont faites d'hommes, pas davantage. Les hommes viennent et s'en vont, comme les vagues de la mer.

Même l'homme blanc, dont le Dieu marche avec lui et lui parle comme un ami avec son ami, ne peut échapper à la destinée commune. Peut-être sommes-nous frères malgré tout; nous verrons. Mais nous savons une chose que l'homme blanc découvrira peut-être un jour: notre Dieu est le même Dieu. Vous avez beau penser aujourd'hui que vous le possédez comme vous aimeriez posséder notre terre, vous ne le pouvez pas. Il est le Dieu des hommes, et sa compassion est la même pour l'homme rouge et pour l'homme blanc.

La terre est précieuse à ses yeux, et qui porte atteinte à la terre couvre son créateur de mépris. Les blancs passeront, eux aussi, et peut-être avant les autres tribus. Continuez à souiller votre lit, et une belle nuit, vous étoufferez dans vos propres déchets.

Mais dans votre perte, vous brillerez de feux éclatants, allumés par la puissance du Dieu qui vous a amenés dans ce pays, et qui, dans un dessein connu de lui, vous a donné pouvoir sur cette terre et sur l'homme rouge. Cette destinée est pour nous un mystère; nous ne comprenons pas lorsque tous les buffles sont massacrés, les chevaux sauvages domptés, lorsque les recoins secrets des forêts sont lourds de l'odeur d'hommes nombreux, l'aspect des collines mûres pour la moisson est abîmé par les câbles parlants.

Où est le fourré ? Disparu. Où est l'aigle? Il n'est plus. Qu'est-ce que dire adieu au poney agile et à la chasse ? C'est finir de vivre et se mettre à survivre.

Ainsi donc, nous allons considérer votre offre d'acheter notre terre. Et si nous acceptons, ce sera pour être bien sûrs de recevoir la réserve que vous nous avez promise. Là, peut-être, nous pourrons finir les brèves journées qui nous restent à vivre selon nos désirs. Et lorsque le dernier homme rouge aura disparu de cette terre, et que son souvenir ne sera plus que l'ombre d'un nuage glissant sur la prairie, ces rives et ces forêts abriteront encore les esprits de mon peuple. Car ils aiment cette terre comme le nouveau-né aime le battement du cœur de sa mère. Ainsi, si nous vous vendons notre terre, aimez-la comme nous l'avons aimée. Prenez soin d'elle comme nous en avons pris soin.

Gardez en mémoire le souvenir de ce pays, tel qu'il est au moment où vous le prenez. Et de toute votre force, de toute votre pensée, de tout votre cœur, préservez-le pour vos enfants et aimez-le comme Dieu vous aime tous.

Nous savons une chose: notre Dieu est le même Dieu. Il aime cette terre. L'homme blanc lui-même ne peut pas échapper à la destinée commune. Peut-être sommes-nous frères, nous verrons."

Discours du chef indien Seattle devant l'Assemblée des tribus d'Amérique du Nord en 1854

Citations de Vernon Cooper : savoir, connaissance, sagesse...

2009-12-05T19:45:00.002-05:00

" Tout ce que je sais, je l’ai appris en observant et en écoutant. De nos jours, les gens apprennent plutôt en lisant des livres. Les médecins étudient ce que l’homme a découvert. Moi, je prie pour comprendre ce que l’homme a oublié."

"Les connaissances sont de l'information sur le passé; la sagesse est de l'information sur le futur. Recherchez la sagesse."

- Vernon Cooper, Lumbee

Citations de "Black Elk" : paix, communication, pouvoir...

2009-12-05T18:45:00.004-05:00

"La deuxième paix est celle qui se crée entre deux individus, la troisième et celle qui unie deux nations. Mais au-dessus de tout cela il vous faut comprendre que la paix ne sera pas possible entre les nations tant qu'on ne sera pas convaincu que la véritable paix se trouve au coeur même de l'âme humaine."

"Il parait qu'autrefois nous étions civilisés et instruits... Nous savions parler aux arbre et à toutes les plantes, au peuple ailé, aux quadrupèdes, aux êtres rampants, aux mammifères et au peuple des poissons. De plus nous étions capables de communiquer entre nous ... Nous formions un seul et même esprit. C'est ce que l'on appelle être civilisé, ou instruit. Et puis nous nous somme éloignés de cette connaissance pour devenir ce que nous sommes..."

"Le pouvoir d'une chose ou d'un acte se trouve dans la signification et dans la compréhension que nous en avons."

- Black Elk, Oglala (1863-1950)

Paroles de "Sitting Bull" : existence, possessions, lois, taxes...

2009-12-05T18:09:00.003-05:00

"Regardez mes frères, le printemps est venu, la terre a reçu les baisers du soleil et nous verrons bientôt les fruits de cet amour. Chaque graine est éveillée, et de même, tout animal est en vie. C'est à ce pouvoir mystérieux que nous devons nous aussi notre existence. C'est pourquoi nous concédons à nos voisins, même nos voisins animaux, autant de droit qu'à nous d'habiter cette terre. Cependant écoutez-moi mes frères, nous devons maintenant compter avec une autre race, petite et faible quand nos pères l'ont rencontrée pour la première fois, mais aujourd'hui, elle est devenue tyrannique.

Fort étrangement, ils ont dans l'esprit la volonté de cultiver le sol, et l'amour de posséder est chez eux une maladie. Ce peuple a fait des lois que les riches peuvent briser mais non les pauvres. Ils prélèvent des taxes sur les pauvres et les faibles pour entretenir les riches qui gouvernent. Ils revendiquent notre mère à tous, la terre, pour eux seuls et ils se barricadent contre leurs voisins. Ils défigurent la terre avec leurs constructions et leurs rebuts. Cette nation est comme le torrent de neige fondue qui sort de son lit et détruit tout sur son passage."

- Grand chef Sioux Tatanka Yotanka "Sitting Bull" (1830-1890)

Parties prenantes linéaires; parties donnantes circulaires

2009-10-26T13:52:00.006-04:00

Les parties prenantes
Dans le jargon des affaires d'une économie linéaire moderne, il est question de "parties prenantes". Ayant le souci de l'abondance et de la richesse, on se demande alors comment il est possible de prendre le plus possible en donnant moins ou pas du tout.

Appauvrissement preneur
Quand les européens ont découvert l'Amérique, il y ont vu un territoire immensément riche et abondant en richesses naturelles. Ils ont donc pris possession du territoire occupé et pris les ressources naturelles de génération en géneration, laissant à leurs descendants un territoire appauvri et détruit durablement.

Photo : point du jour aviation

Photo : Larrousiney

Les parties recevantes - donnantes : génération d'abondance

À l'inverse, en Inde, des gens ont choisi de s'installer sur un territoire pauvre et stérile dont personne ne voulait. Ils ont décidé de donner ce que la nature avait besoin pour qu'elle puisse redonner en retour. Quarante ans plus tard, le territoire est luxuriant et riche en biodiversité. On y pratique l'agriculture biologique, des médecines naturelles et une approche politique de type sociocratique. Ils ont reconnu la valeur de ce qu'ils ont reçu et ils ont donné en retour, générant richesse et abondance.

Photos: Auroville.org

L'Économie Circulaire Intégrale est constituée de parties recevantes et donnantes. Recevoir se fait avec humilité et gratitude. Donner se fait avec détachement. L'amour inconditionnel est donc au coeur de l'Économie Circulaire. À l'inverse, les parties prenantes appartiennent à l'économie linéaire. Prendre se fait avec le "nombril", comme le fait un enfant roi qui se croit égoïstement au centre de l'univers.

Les aurovilliens ont prouvé que l'abondance est générée lorsque l'on donne autant sinon plus que reçu.
Auroville.org

Déclics psychologiques simples

2009-10-22T10:33:00.006-04:00

Dès l'enfance, l'individu se nourrit de fantasmes de domination.

Afin de les assouvir, le truc est de faire peur.

Or il y a la menace réelle et la peur alimentée par l'imaginaire.

L'ensemble des citoyens se comporte comme des moutons. L'idée d'être traité comme tel inspire la honte. Mais pourquoi le mouton est-il obéissant? Simplement parce qu'il a peur du chien.

Après l'outil "peur", il reste à stimuler la motivation des sujets à l'aide d'artifices de valorisation et d'honneurs.

Afin de procéder avec sang froid à l'abattage du bétail, il suffit d'entretenir une relation corporative minimale, impersonnelle et avec numéro.

Poursuivant toujours la quête du "toujours plus", l'ultime domination sur les sujets est de supprimer ce qui leur reste de liberté et les asservir de gré ou de force, entretenant avec eux une relation des plus impersonnelles et bêtes qui soient : le puçage électronique d'identification, de surveillance et de contrôle du bétail humain, au nom d'une pseudo sécurité.

Socrates aurait dit: "Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les dieux".

Serait-ce la peur de l'inconnu qui nous mène? L'ignorance de soi? Les préjugés?

Et quel est le secret qui nous habite?

Une fleur doit s'ouvrir pour donner un fruit.

La fleur est à l'amour ce que le fruit est au résultat.

Le déclic à faire est là.

Le fruit d'une relation avec amour.

Faut-il être "bête" pour être solidaire?

Nous avons déjà entendu un courageux cri du coeur, nous rappelant de devenir ce que nous devrions être : libres et indépendants.

In Solido!

Une caricature de l'économie linéaire (Story of stuff)

2009-10-21T23:19:00.004-04:00

Annie Léonard nous présente de manière caricaturée (et partielle) l'économie linéaire absurde dans laquelle nous sommes. À la fin, elle nous parle d'une partie de la solution : un portrait simplifié de l'Économie Circulaire. Pour en faire un portrait complet, on y ajoute les notions de démarchandisation du bien commun (eau, énergie, vie, etc.), et les modes d'échanges (monnaie publique libre) sans taux d'intérêt. On précise que l'on migre de la notion de "partie prenante" à celle de la partie qui reçoit et qui donne, ayant l'écologie comme référence et zéro déchet en bout de ligne. Le modèle favorise l'autonomie et la liberté de son acteur principal : l'être humain.

Le mystère "économique" résolu.

2009-10-21T21:05:00.010-04:00

Photo : bigfoto.com

Tout le monde s'entend pour dire que nous ne pouvons envisager de continuer encore longtemps un modèle "économique" linéaire basé sur une croissance infinie de la consommation des ressources. Mais pourquoi sommes-nous coincés dans un système aussi stupide? Où est le mystère? Comment expliquer cette bêtise dont seule l'humanité semble en être capable?

La réponse est simple : L'argent est créé par des banques privées avec intérêt. Ça explique quasiment tout. Je vous invite à regarder les vidéos proposées et réfléchir à cette question évitée au maximum auprès du public.

Si vous décelez dans les vidéos des informations inexactes et que vous êtes en mesure de le démontrer, n'hésitez pas à l'écrire dans la section des commentaires au bas de l'article. Merci!

L'argent dette 1/7

L'argent dette 2/7

L'argent dette 3/7

L'argent dette 4/7

L'argent dette 5/7

L'argent dette 6/7

L'argent dette 7/7

Et la solution est? aussi simple : de l'argent public qui appartient au peuple et qui est créé et géré sans intérêt. Maintenant, cessez de demander aux économistes de vous l'expliquer. Les animaux génèrent des activités économiques viables, durables, pérennes et saines depuis des millions d'années sans économiste et nous, depuis que cette profession existe, nous avons détruit en quelques décennies un héritage planétaire de milliards d'années les yeux fermés.

Le "Jack-in-the-box" de l'énergie libre

2009-10-21T19:26:00.006-04:00

Puisqu'il est déjà possible de mettre en marché dès maintenant diverses technologies à prix abordable permettant de fournir de l'énergie gratuite pour usage résidentiel, commercial, industriel et pour le transport, même si peu de gens en parlent ouvertement dans le public, n'oublions pas que la manivelle d'un "Jack-in-the-box" est en train de jouer. Préparons-nous dès maintenant! Nous pouvons déjà entendre une petite musique japonaise, australienne, russe, américaine, québécoise... et surtout sur le web et par le bouche-à-oreille. Personne ne sait quand le "Jack-in-the-box" de l'énergie libre va sortir de sa boîte. Attention! la musique joue déjà depuis un certain temps!

Le sujet est sérieux et actuel. Posons toutes les questions "folles" et faisons-nous entendre lorsque les gouvernements décident d'aller de l'avant avec des projets de grande envergure à prix élevé en argent et en dommages environnementaux permanents dans un contexte où le risque financier est inimaginable (jack-in-the-box) et où le dommage n'en vaut pas la chandelle, les solutions les plus évoluées étant déjà accessibles.

Photo prise sur la page "Alliance Rivière Romaine" du site du Sierra Club Québec.

http://quebec.sierraclub.ca/campagnes/biodiversity/

Merci Sierra Club Québec!

La privatisation de l'eau, bien commun

2009-10-21T17:35:00.004-04:00

Entrevue fort intéressante avec Vandana Shiva. Allez voir le lien : http://www.waternunc.com/fr2005/amd-entrevue-V-Shiva_2005.php

En voici quelques extraits :

"Pour faire accepter cette idée invraisemblable (privatisation de l'eau), un argument nous est servi de façon récurrente : "si l'on ne paie pas l'eau, elle sera gaspillée", autrement dit "les usagers doivent payer le véritable prix de l'eau". Malheureusement, beaucoup d'environnementalistes, surtout aux Etats-Unis, se sont faits prendre au piège et ont relayé ce raisonnement ces dix dernières années. Or, il est faux car la valeur de l'eau est beaucoup plus importante que n'importe quelle valeur que le marché pourrait lui fixer. Sa valeur est écologique, culturelle et spirituelle ; en l'occurrence, des valeurs qui permettent à l'eau d'être préservée, recyclée, partagée et transmise aux générations futures."

" A Cochabamba en Bolivie par exemple, Bechtel a tenté d'intégrer le marché et lorsque les femmes en milieu rural ont puisé l'eau de leur propre puits, elles se sont fait dire par le géant états-uniens "Vous volez notre eau ; nous détenons une concession". Dans les régions où les gens n'avaient pas les moyens d'acheter l'eau et recueillaient l'eau de pluie sur leurs toits, la multinationale leur a fait savoir que c'était interdit."

"La tendance actuelle dans le monde consiste à amener l'eau vers les centres urbains, là où les gens peuvent la payer."

"...seulement 0.1% la (eau) considère comme un bien qui doit être commodifié. Il ne faut pas les laisser faire."

" La Banque mondiale n'arrête pas de nous parler de "transparence", mais paradoxalement, ses projets dans les pays pauvres sont tous décidés à l'avance, dans les bureaux de Washington ou à un cocktail quelconque."

L'eau est un bien commun appartenant à la fois à tout le monde et à personne. Sa démarchandisation à l'échelle planétaire est absolument nécessaire pour assurer notre avenir à tous.

Commerce, bien commun et énergie libre

2009-10-21T04:15:00.031-04:00

Le bien commun est constitué des services rendus gratuitement par la nature, comme par exemple, le soleil, la pluie, le vent, les gaz, le pétrole, l'énergie, la vie etc. Le bien commun appartient à la fois à tout le monde et à personne. En prendre possession et le vendre constitue un vol, à moins que l'ensemble de l'humanité accepte qu'une poignée d'individus s'octroie ce droit, allant jusqu'à le monopoliser.

L'ouvrage humain mérite la reconnaissance de sa valeur. Il est normal de vendre le fruit de son ouvrage, de sa création. L'être humain reconnaît un lien commun entre lui-même et les autres. Il se retrouve alors en communauté, en communion, puis il entre en relation, il communique (échange immatériel) et il commerce (échange matériel et physique).

Le commerce, du latin "commercium" signifie "avec marchandise et avec merci". Le capital, du latin "capitalis" signifie "valeur de l'intelligence". Un vrai commerce est donc une relation d'échange de bien ou de service où la valeur de l'intelligence qui s'y retrouve est reconnue par le demandeur, ce qui en fait un capital et une richesse.

L'énergie fait partie du bien commun. Elle est générée par la nature. Cependant, lorsqu'une technologie est utilisée, l'ouvrage humain se retrouve dans la création de la machine qui permet d'accéder à l'énergie. L'énergie est libre lorsqu'elle est gratuite. Il s'agit alors de payer la machine, la technologie, la création et le service humain et non l'énergie. Par exemple, si vous achetez un panneau solaire, vous payez le panneau et non l'énergie. Si vous achetez une éolienne, l'énergie est gratuite. Par contre, lorsque vous achetez du pétrole, du gaz ou lorsque vous payez l'électricité que vous utilisez à un réseau de distribution d'électricité, vous êtes soumis à une forme d'esclavagisme énergétique, c'est-à-dire : payer éternellement pour l'énergie dont vous avez besoin.

Nicola Tesla

Aujourd'hui, les avancées technologiques sont telles qu'il est maintenant possible d'offrir à la population des appareils à prix abordable qui fournissent une énergie propre, renouvelable et gratuite pour tous. Nul besoin alors d'économiser l'énergie dans pareil cas. Vive la liberté et la qualité de vie!

La majorité des gens n'entendent pas parler de l'énergie libre. Nombreux sont les incrédules qui résistent à croire que l'être humain est déjà capable d'offrir les solutions qui répondent aux besoins réels de l'humanité. Puisque l'énergie libre est une réalité, un fait, une vérité, elle n'est pas contestable. Vous verrez alors les défaitistes détourner le message et attaquer les messagers. Ils tentent de les discréditer parce que... il n'y a pas d'argument qui puisse tenir devant la vérité. Vous entendrez des arguments de titres, de réputation et de pseudo crédibilité pour faire diversion devant l'évidence qui les décontenance.

Bien sûr, des escrocs, il y en a. Pour connaître la vérité, surtout, ne vous fiez pas seulement sur les informations issues des grands médias (journaux, télé, radio), celles des "experts" liés à des corporations d'esclavagisme énergétique et celles des autres "experts" qui détournent les réponses aux messages vers des attaques personnelles. N'importe qui peut connaître, comprendre et dire la vérité. Écoutez et regardez l'évidence et faites-vous confiance! Vous n'avez pas absolument besoin d'un "expert" pour vous ouvrir les yeux.

Voici quelques liens pour vous inspirer. J'en afficherai d'autres plus tard. Je vous invite à partager vos liens dans votre commentaire au bas de l'article. Le sujet est absolument passionnant. C'est à suivre!

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Conférence In Solido au FSQ vendredi 9 octobre

2009-10-02T19:59:00.002-04:00

Conférence :

L'Économie de demain est circulaire

Vendredi 9 octobre de 14h à 18h.

Anne Aster, fondatrice In Solido

Salle UQAM, V-1410
209, Ste-Catherine Est, Montréal, Qc

http://forumsocialquebecois.org/

Conférence intense.

Accrochez vos tuques!

Et n'ayez pas froid aux yeux!

Bienvenue à tous!

Qu'est-ce que l'Économie Circulaire Intégrale

2009-09-30T02:07:00.019-04:00

Qu'est-ce que l'Économie Circulaire Intégrale?

D'abord, qu'est-ce que l'économie?
Pourquoi est-elle circulaire? Pourquoi intégrale?

L'étymologie aide à comprendre.

"Éco" vient de "oikos" (grec) et signifie "maison, habitat". Rappelons-nous que nous habitons : 1- notre corps, 2- notre maison, 3- la planète.
"Écologie" ajoute "logos" qui signifie "logique, discours, parole". On dit qu'il s'agit de l'étude de l'habitat.
"Économie" ajoute "nomos" qui signifie "ce qui est attribué en partage, ce que l'on possède, usage, coutume, loi". On dit qu'il s'agit de l'administration de l'habitat.
"Écosystème" ajoute "sustêma" qui signifie "assemblage, ensemble". "Sustêma" vient du verbe "sunistanai" qui signifie "placer ensemble, grouper, unir" et fait référence à être debout et ensemble.

Déculture

Dans notre société déculturée, le sens premier et véritable des mots que nous utilisons a été oublié et corrompu. Par exemple, l'agriculture n'est plus de l'agriculture alors nous la qualifions de "biologique" ou "écologique" pour revenir à sa vraie définition. Il en est de même avec la médecine et bien d'autres mots comme l'économie, alors nous la qualifions de circulaire lorsque nous voulons faire référence à son sens originel. Le qualificatif est donc redondant comme une "vérité vraie" mais actuellement nécessaire dans notre contexte moderne déconnecté.

L'économie des animaux : circulaire et viable sans économiste!

L'Économie constitue l'ensemble des activités qui servent à répondre aux besoins de survie des êtres vivants en respectant les règles de la nature. L'économie véritable est "circulaire" parce que la vie est cyclique. Tout retourne à la nature. Les déchets n'existent pas. Les matières résiduelles des uns constituent la matière première des autres. La nature procure l'abondance lorsque l'on redonne autant sinon plus que reçu. Notez que les animaux entretiennent des activités "économiques" viables sans l'aide d'économistes!

L'Économie Circulaire est intégrale lorsqu'elle inclut l'ensemble des activités économiques. Il s'agit d'une vision globale où l'écologie constitue la référence à connaître et à mettre en application concrètement.

Le Bien Commun : les services gratuits de la Nature.

L'écologie nous enseigne que la Nature offre des services gratuits à l'humanité. Ces services constituent le bien commun. Par exemple, le soleil, le vent et la pluie sont des services gracieusement offerts par la nature. Il en est de même également pour l'énergie, le pétrole, le gaz, le minerai, les forêts et la création de vie.

L'être humain crée. Ses oeuvres ont un prix: la reconnaissance de leur valeur. L'argent a été créé afin de faciliter la mémoire de la reconnaissance de la valeur de l'intelligence (capital) retrouvée dans les échanges humains. Les intérêts ne sont pas écologiques. Une monnaie "circulaire" est dépourvue d'intérêts.

Et puisque l'énergie fait partie du bien commun, son accès doit être libre, c'est-à-dire gratuit. Il n'est pas question ici d'un type de technologie en particulier. Il s'agit de facturer strictement l'ouvrage humain soit l'accès à un produit (une machine) ou un service (accès à un réseau) et non facturer l'énergie elle-même (bien commun).

Bref, l'Économie Circulaire Intégrale concerne l'application concrète des connaissances de l'écologie dans nos activités visant notre subsistance, ce qui implique l'usage d'une monnaie sans intérêt et un libre accès à l'énergie.

Photos: http://www.bigfoto.com/

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